1。大城市，福音宣教的起点基督徒有着宣教的使命。所谓宣教，就是向外邦人传讲耶稣的福音。注意，我再次强调是外邦人，是那些未信耶稣或未听过福音的。在这片文章，我要分享所谓城市宣教及城市宣教的策略。
城市宣教是把传福音的工作注重在城市地区。城市地区是指那地区人潮集中，交通方便，商业或教育的中心。在这篇文章，我们来参考圣经里保罗城市宣教的策略，让那些有异象在城市宣教的弟兄姐妹一同共勉励。
新约圣经使徒保罗在安提阿建立教会，之后更在许多城市如以弗所建立教会，前后只用20余年。安提阿在罗马帝国中仅次于罗马与亚力山大城而列为第三大城。各不同的民族聚居该城，是东方与西文商业的交易中心
城市宣教策略：
- 对象。保罗的宣教是由目的有异像的。例如，保罗在以弗所面对数以万计的犹太人，希利尼人等在那里生活。他们都是商人、公务员、士兵等。保罗在以弗所三年，建立教会传福音，对象就是外邦人。选择以弗所示一个策略性的举动因为福音能够因为城市的地点而传扬。
3。保罗布道的情形 - 同工。保罗不唱独脚戏，他不独来独往。他全心相信工作小组。在他开始宣教事业之前，他已与巴拿巴在安提阿合伙作教导的工作。在第一次旅行宣教时，有巴拿巴与马可与他同工。当巴拿巴与马可离开他后，他拣选西拉为同工。在路司得他又带起提摩太为同工。在特罗亚路加又加入他的布道队。这里我们可以看到两点。一，保罗对待同工不是随心所欲运用独裁策略。他有计划的使用他的同工，来帮助保罗宣教的工作。二，保罗的同工能够全心全意在一个教会服事。当保罗打发同工出去宣教，他的同工绝对不会再回到原本的教会服事。这时一个保罗及同工设立的一个榜样。
4。保罗和巴那巴 - 时间点。保罗是一个有计划的人。所以上帝看顾他，带领保罗宣教的工作。美国有一个出名的牧师曾经这样说过：“教会绝对不会再举行十场布道会后建立”。这句话代表教会不可能在短时间内建立。保罗用了20余年，才建立了许多的教会。保罗在哥林多，以弗所都逗留的一段时间，建立了健全的教会才离开
- 顺服。保罗的宣教是顺服神的，意思就是保罗没有自己的议程。保罗是一个领袖，他又许多的同工及会众，可是保罗却把一切归于上帝而不是他自己。在保罗那个时代，初期教会的建立，信徒的信仰往往是不坚固的，保罗可以轻而易举影响他的信徒。然而，保罗并不会在同工及信徒当中树立自己的权威，他顺服神。当圣灵告诉保罗往马其顿去，保罗没有一句怨言。很多宣教士明明知道圣灵的感动，也知道哪里有要收割的庄稼，但是他们选择性忘记，不顺服。
保罗是一个值得我们学习的领袖。城市宣教需要策略。但最重要的，我们需要祷告，祈求上帝给我们指示，引导我们。
5。马理逊传教士把基督教带入中国今日经文：除了基督藉我作的那些事，我甚麼都不敢題；只題祂藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力；使外邦人順服 (羅15：18)
请参考：http://c-highway.net/book/xuanjiao5/xj5-2/xjsx23.htm
